भागवत कथा


श्रीमद भागवत हिंदुओं के सबसे पवित्र पुस्तकों में से एक है. यह कथा सुनता है, जो व्यक्ति के लिए एक जबरदस्त अंतर्दृष्टि, एक गहरा दृष्टि, और एक पूरी तरह से नए परिप्रेक्ष्य देता है. सुनवाई में, एक व्यक्ति एक ही कभी नहीं है. वहाँ एक पूरा कायापलट, पूरी तरह से परिवर्तन, सचमुच एक नया जन्म है. It'sown प्रकृति द्वारा Atman (आत्मा) संप्रभु है यह प्रकृति से बाध्य नहीं है जो कुछ भी महसूस किया बंधन मन की सरासर भ्रम कर सकते हैं. Shrimad भागवत कि प्रकाश है जो मुक्ति की अद्भुत स्वतंत्रता जीवा (मानव जा रहा है) का अनुभव करने के लिए सक्षम बनाता है प्रदान करता है. एक का मानना ​​है, "हाँ, मैं आज़ाद हूँ!" Shrimad भागवत भगवान विष्णु के 24 अवतार के जीवन की कहानी के कथन के माध्यम से इस दर्शन को व्यक्त करता है. इन लोगों के बीच, Shrimad भागवत के 10 मात्रा अनंत विस्तार, भगवान कृष्ण की कहानी सुनाते हैं. चूंकि सभी भगवान विष्णु के 24 अवतार हैं, यह बाबा वेद व्यास द्वारा एक Vaishnavites.Written के लिए vitally महत्वपूर्ण शास्त्र भागवत कोई विषय अछूता सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली पत्ते इन सभी को कवर किया गया है और उसके द्वारा पर टिप्पणी की है. आत्म - मुक्ति के लिए संबंधित मुद्दों पर भी हमारे दिन के लिए दिन समस्याओं को प्रभावी ढंग से किया गया है श्रीमद भागवत में हल. इसलिए यह जोर देकर कहा जा सकता है कि श्रीमद भागवत एक प्रदर्शनी है, जो मानव जीवन बहुत स्पष्ट रूप से बताते हैं, यह एक आत्मा की मुक्ति के लिए अग्रणी दिशा है. इसलिए यह अपने सभी मामलों में एक मनुष्य के आचरण के लिए महत्वपूर्ण गाइड.

आमतौर पर, पढ़ने और श्रीमद भागवत सुनने के लिए एक लंबा सप्ताह Anushthan (धार्मिक प्रतिबद्धता) है, लेकिन यह भी एक पूरे जीवन भर के लिए पर्याप्त नहीं हो यह गहराई में समझते हैं और इसे दूसरों को समझाने सकता है. यह एक ऐसी अद्भुत, उदात्त शास्त्र है, लेकिन राजा परीक्षित केवल सात दिन रहने के लिए किया था और यह कहा जाता है है कि भागवत कथा राजा परीक्षित के ऐसे एक सात दिन कथन सुनने के द्वारा मुक्ति को पा लिया! मौत से नहीं बल्कि अज्ञानता और fear.Thus Shrimad भागवत से मुक्ति हमें डर, समस्याओं, और अज्ञानता से मुक्त है. संक्षेप में, यह श्रीमद भागवत की जड़ है. सामग्री बुद्धिमान, यह तीन मुख्य संवादों या प्रिंसिपल एक Shukadevji और राजा परीक्षित की कि बातचीत, नैमिषारण्य में Sutji और Shaunak और अन्य Rishis के बीच दूसरा और Vidurji और मैत्रेय के बीच गंगा नदी के तट पर 3 शामिल हैं. इन तीन मुख्य वार्तालापों को स्थूल भागवत शुरुआत और Sutji और Shaunak और अन्य Rishis के बीच संवाद के साथ समाप्त होने के देने.

भागवत के इस चार quatrain (8 छंद) श्री नारायण भगवान द्वारा आवाज उठाई थी और ब्रह्माजी के द्वारा सुना के रूप में दूसरा खंड में सुनाई. ब्रह्माजी तो नारद ही चार छंद (श्लोक), जो बदले में बाबा वेद व्यास को अवगत करा दिया, लेकिन उसे कहा कि यह केवल, formularized अब विस्तार यह दायरे से (व्यास) सुनाई. जहां इस तरह के ज्ञान और स्वेच्छाचार में विस्तार से समझाया सीट 'व्यास Peetham' कहा जाता है. इस कारण से हम Shrimad भागवत "व्यास" के बयान कहते हैं. यह एक निजी संज्ञा से एक गुणात्मक संज्ञा है. इस प्रकार व्यास 9000 छंद में चार श्लोक (छंद) 335 अध्याय और 12 संस्करणों पर फैला सविस्तार. तब भगवान वेद व्यास Shukhdeva, जो तब यह राजा परीक्षित को सुनाई सिखाया. Namisharanya में Shaunaka और अन्य Rishis Sutjii ही बातचीत बता देते हैं. इन अलग - अलग बातचीत के सभी विभिन्न अवधियों श्रीमद भागवत में वर्णित हैं.

श्रीमद भागवत कथा का वर्णन कई कारणों के लिए व्यवस्था की है, धन चिकित्सा संस्थानों को मदद करने के लिए या प्राकृतिक आपदाओं से प्रभावित लोगों को चिकित्सा राहत प्रदान करते हैं, निधि और स्कूल कॉलेजों / बढ़ाने और ग्रामीण विकास में मदद स्थापना. लेकिन यह मुख्य रूप से लोगों और समाज, जो, कथा के लिए सुनने के द्वारा भगवान को समझते हैं और उस तक पहुँचने के लिए जिस तरह से जानने के लिए, खुद के भीतर उत्प्रेरण आध्यात्मिक विकास की मदद करने और सबसे महत्वपूर्ण बात धर्मी और पुण्य मनुष्य बनने के उत्थान और कल्याण के लिए व्यवस्था की है. पुराने दिनों में यह मुख्य रूप से व्यवस्थित किया गया था जब परिवार में एक मौत थी. उदासी और तीव्र अवसाद के encircling निराशा के बीच, कथा कथन एक प्रमुख परिवर्तन बनाया, एक दु: ख ग्रस्त परिवार सांत्वना, शान्ति, धैर्य, और एक दार्शनिक दृष्टि लाने. भागवत कथा उन्हें आकर्षित किया और उनके दुख से बाहर उनके शोक से हटा दिया है. इसलिए भागवत कथा के रूप में "Shoka Moha Bhayapaha" में वर्णित है, कि जो लगाव को नष्ट कर देता है और फलस्वरूप दु: ख और भय को हटा. श्रीमद भागवत कथा "सुन, भक्ति, हमारे दिल और दिमाग pervades. यह भक्ति लगाव, दुख, और हमारे मन से डर को नष्ट कर देता है. इस भक्ति या "भक्ति" क्या है? यह प्यार, लेकिन कुछ भी नहीं है!

प्रेम एक उदात्त अनुभव है. यह चलता रहता है और सभी दिशाओं में फैलता है और सार्वभौमिक हो जाता है. जब प्यार अंतहीन हो जाता है, मनुष्य ऋषि का पद पाने की. शरीर एक मंदिर और एक पुजारी दिल हो जाता है! , धीरे धीरे लेकिन निश्चित रूप से Shrimad भागवत उस स्तर तक पहुँचने के लिए सक्षम बनाता है. जब सार्वभौमिक प्रेम और भक्ति प्राप्त कर ली है, दु: ख, संलग्नक और डर गायब. दु: ख या शोक अतीत के साथ जुड़ा हुआ है, लगाव वर्तमान और भविष्य के साथ डर के साथ जुड़ा हुआ है. इन तीन कारकों है कि हर किसी को परेशान कर रहे हैं. वर्तमान, और डर के लिए पिछले लगाव, शोक या चिंता के भविष्य के लिए. और जो शांति के लिए लंबे समय तक नहीं करता है? क्या एक व्यक्ति एक आस्तिक या नास्तिक है, हर कोई शांति के लिए चाहता है. हर कोई खुशी चाहता है. जब इन तीन प्रमुख प्रभावों गायब हो, एक शांत हो जाता है और lucid.It है कि भागवत कथा अकेले दिवंगत आत्मा मुक्त नहीं है. यह भी दुःख, लगाव और भय से सदस्यों जीवित मुक्त कर देते. इस प्रकार एक व्यापक अवधारणा में मुक्ति है. यह एक के रूप में अगर एक मर जाता है के बाद ही मुक्त नहीं है. यह एक व्यक्ति के जीवन के दौरान भी अनुभव किया जा सकता है, यह भी अब और यहाँ. वह श्रीमद भागवत कथा का शिक्षण.